Опечатка в моём комментарии: надо не кончик, а коник ( с головкой коня).Это в первом длинном комментарии, где я описываю зоны печки ( голбец, коник).Коник-это узкая длинная доска сбоку у печки: на 4-ой фотографии сверху( где фото со старинными росписями).
Кстати -вторая и третья фотограф.сверху ( со старин.росписями) — это не из краеведч. музея, и из историко-краеведч.клуба «Мир».Всё, что на фото -буфет, сверху фарфор.чайники, слева самовар-всё это привезено из экспедиций по северным районам Кировской обл.
На третьей фотограф. сверху-обратите внимание вверху на красную занавесочку с горизонтальными полосками.Она висит над печкой, а точнее прикрывает полати.Туда любят забираться ребятишки, когда приходят в «Мир».Вообще в «Мире» здорово! Кто побывает в Кирове, или живёт в Кирове-обязательно приходите туда!
Там очень тёплая атмосфера, и директор Людмила Георгиевна -просто кудесница! Всё расскажет и экскурсию проведёт.

Настя, кстати и художник -иллюстратор Мила Лосенко тоже знает, что она нарисовала танцовщицу с орнаментом не народной вятской, а устиновской росписью.Происходит подмена понятий, когда авторское выдаётся за народное, традиционное, которое передавалось из поколения в поколение и сохранялось.Вот бы нам надоело рисовать на юбках у дымковский барышень кружочки, которые рисуют уже 400 лет ( столько лет дымке), и мы придумали бы рисовать веточки, пароходики, сердечки-тогда игрушка потеряла бы своё лицо, свою узнаваемость, свою традицию. Примерно это же делает и Устинова.Да ещё говорит, что возрождает.Не возрождает, а уводит в сторону. Как можно возрождать то, чего никогда не было? Причём не даёт ни одной ссылки, не показывает ни одной фотографии-где это якобы она всё нашла на «чердаках старых домов».Это просто смешно.А вообще-то грустно.Так как народные промыслы Вятского края преподаются в школах, техникумах, институтах, университетах, а это научные учреждения.И там педагоги потребуют факты, даты, фамилии учёных, авторов книг и даже страницу.Это не сказки сочинять.

Настя, то чем Вы восхитились-это не Вятская роспись, а авторская, устиновская.Автор вводит всех в заблуждение, называя эклектику ( смешение стилей) вятской росписью ( которая действительно существует как народный промысел в Кировской обл).На севере области: домовая роспись ( цветы, птицы, львы ) в интерьере дома, в том числе на мебели, буфетах, стенах, меж окон, около печки ( голбец, кончик) и на потолках.И на юго-востоке области: сундучная роспись ( на красном, оранжевом, редко на зелёном, синем и чёрном фоне роспись точками, линиями в ромбе и прямоугольнике). И всё!
Обратите внимание, что я сказала про домовую роспись: на потолках.То есть гирлянды цветов ( веночком) на потолке.А когда возникли потолки? Не раньше конца 18 века, и появилась длинная доска ( матица), которая поддерживает потолок).А Устинова рассказывает, что «древняя Вятская роспись» появилась чуть ли не в 9 веке, во времена Киевской Руси.Так тогда и потолков-то не было, люди в землянках жили и без окон.Какая ещё домовая роспись 9-го века? Кого она обманывает? И краски масляные, которыми выполнена домовая роспись, появились не раньше 15 века.
Далее.До конца 19 века избы топились по-чёрному, то есть не было трубы, чёрный дым стелился под крышей.И что там можно было расписывать? Только когда появились белые потолки( с появлением печной трубы), тогда и появилась возможность украшать потолки и стены домовой росписью.
То есть всё взаимосвязано: возникновение росписи с историей Русской северной избы.
Более того, Устинова заимствовала из северной вологодской вышивки уткоконя, богиню Макошь, ладью, сцены народного календаря.Из северной мезенской росписи заимствовала коников на тонк.ножках, оленей, рыбок, свастику, ёлочки, спиральки, всю графику, сочетание цветов красное+чёрное.Из дымковский игрушки заимствовала солнечные круги и волнистые линии.
И всю эту гремучую смесь назвала вятской росписью.Ни один уважающий себя художник не будет перетаскивать традиционные элементы из одного промысла в другой! Это бизнес, женщина денежки делает и плевать она хотела на других.Да ещё заявляет как сенсацию, что возродила! Давно уже всё возрождено на фабрике «Идеал» и объединении «Умелец» ещё в 1970-е годы.
Более того, 25 февраля 2015 года в помещении историко-краеведческого клуба «Мир» ( К.Маркса,31) прошёл обл. Художественно-экспертный совет, куда была приглашена Устинова с работами.Вынесено решение совета, что роспись авторская.Можете позвонить в историко-краеведч.клуб «Мир» директору Крыловой Людм.Георгиевне, тел.36-15-25, и она Вам расскажет про росписи, так как мировцы уже 30 лет ходят в экспедиции, и у них сформирована коллекция старинных домовых росписей.И она была на том совете.
Так же можете позвонить и в обл.краеведч. музей научному-сотруднику, историку Сенниковой Людмиле, а так же зав. музеем Приказная изба ( Вятские промыслы) Гузлаевой Галине Григорьевне (тел.64-22-50), и она Вам скажет это же.