И только уехав из пристанища последнего эмира бухарского мы приезжаем непосредственно в Бухару. В самом центре города в парке найденный и отреставрированный в XX веке Мавзолей Саманидов, до XX века почти полностью был закрыт культурным слоем.

«Мавзолей Саманидов (узб. Ismoil Somoniy maqbarasi) — памятник раннесредневековой архитектуры, расположенный в историческом центре Бухары, в парке, разбитом на месте древнего кладбища. Мавзолей строился в IX веке (между 892 и 943)»

Найдя чужую фотографию могу объяснить почему Бухару называли золотой. Вот эти здания, казалось бы, совсем светлые, почти белые, издалека из пустыни приближающимся путникам на закате или восходе казались золотыми и блестящими. Нам с близкого расстояния и под дневным солнцем этого эффекта увидеть не удалось. Фотографию стянула из этого симпатичного поста, рекомендую заглянуть — так коротко и аппетитно показывать мне не удается, можно было дать ссылку на этот пост и не писать ничего своего



Это, наверное, один из самых знаменитых ракурсов Мавзолея Саманидов. Говорят, что это самый древний памятник исламской архитектуры во всей Средней Азии.



Казалось бы, здание не очень сложное по архитектуре, но оно какое-то потрясающее, от него не хотелось уходить. Тут к нам присоединился гид и долго рассказывал, и мы бы еще долго сидели бы и любовались, если бы не понимали, что идти надо, у нас всего один день.
Недалеко от этого мавзолея есть еще один — Мавзолей Чашма-Аюб. На него мы полюбовались только издалека. Здание построено первоначально в 1379—1380 годах при Тамерлане, а потом в течении нескольких веков достраивалось. Каждый отдельный купол означает отдельное помещение, пристроенное позже.



Памятник включает в себя мавзолей и священный источник внутри. Название это культовое сооружение получило в честь святого Аюба (пророка Иова из Библии) По разным легендам он то ли был вызван, то ли чудесным образом появился, услышав молитвы, то ли просто проходил мимо, решил помочь страдающим от жажды людям, ударил посохом о землю и там появился ключ со свежей прохладной водой. Источник существует и по сей день, его вода и теперь считается чудодейственной. В настоящее время там музей воды.



Мы пришли к комплексу Боло-Хауз. Оказывается, Регистан — это центральная площадь всякого крупного восточного города, а не только Самарканда. И, к сожалению, в Бухаре от Регистана остался только Боло-хауз, который состоит из квартальной мечети, минарета и водоема.
Мы к этой мечети как-то так хитро вырулили, что мне не удалось сфотографировать ее издалека, поэтому я опять подрезала фото из предыдущего рекламируемого мной поста







Это дверь в молельный зал



А это сам молельный зал. Тут я была потрясена несколько раз подряд. Мы даже не просили разрешения туда заглянуть, но гид сам предложил войти (единственное ограничение — без обуви, оно и понятно, там люди на полу сидят)



Понятно уже что меня потрясло? Женщины. Сидят себе спокойненько. Наверное, во время намаза им туда вход запрещен, но в другое время они, оказывается, посещают мечеть. Не знаю почему, но мне всегда казалось, что восточных женщин отделяют от мечетей почти совсем. И когда там внутри у кого-то зазвонил телефон, люди вокруг меня стали судорожно слушать свои сумки, но оказалось, что телефон звонил у одной из сидящих, а она не торопилась на него реагировать. Т.е. полная свобода действий!









Проходя мимо расположенной совсем рядом водонапорной башни Шухова



мы выходим к крепости Арк. Она такая, такая, внушительная, вот подходишь к ней и впечатляешься всё больше и больше.





Двор, в котором эмир принимал жалобщиков и просителей, тогда он был устлан ковром.



Вид на башню Шухова и Боло-хауз



Люблю снимать крыши города откуда-нибудь сверху



Дальше мы смотрим редко показываемый объект туристам, которые приехали на короткое время. Это Зиндан, тюрьма, т.е. Это вам не норвежская тюрьма, скажу я вам!



Солнце было уже в зените и жарило нещадно. Сколько литров воды было выпито никто не вспомнит. А наш гид как пришел с одной пол-литровой бутылочкой в заднем кармане, как целый день и проходил. Отопьет глоток и дальше рассказывает!

И тут, прямо в камере Зиндана мой фотоаппарат начинает изображать умирание, я экономлю каждый снимок и у меня теперь нет фото из внутренностей Зиндана. Но самое главное сожаление мое по этому поводу возникло уже позже, на водопаде Кивач. Там в музее я увидела цветные фотографии потрясающего качества, сделанные в 1915 году С.М. Прокудиным-Горским. И вспомнила, что в одной из камер Зиндана были его же фотографии, а у меня нет этих связующих ниточек от одной экскурсии к другой, разделенной тысячами километров. Жаль, очень жаль. Я вообще часто замечаю эти ниточки… надо было бы записывать. Но все более-менее умные мысли мне всегда приходят поздно.
Зиндан, как и все его собраться, представляет собой здание, в котором есть помещения разной степени неудобства. На уровне наружной площадки двери, а сама камера утоплена вниз и нужно спускаться по лестнице.



Вот это страшное светящееся пятно внизу снимка не засвет, это солнышко светит нам в спину, а на этом пятне можно разглядеть две тени, это мы заглядываем внутрь. Если я правильно помню, то содержать в тюрьме пленники должны были себя сами. Кому родственники помогали, кому знакомые, а были те, кого никто не кормил.



А это самые страшные камеры (я думала всегда, что именно так выглядит Зиндан) Людей туда сбрасывали, еды почти не давали, отхожие места были тут же, еще и всякой живности подбрасывали для пущей веселости. Выживаемость была низкой, если так можно сказать. «Каменный мешок», одним словом.





Мои поиски фотографий Прокудина-Горского из бухарского зиндана увенчались всего двумя штуками





Эту фотографию показываю, чтобы стало понятно какой величины культурный слой нарос и его пришлось снимать, чтобы раскопать некоторые памятники. Видите на заднем плане дома? Они не на пригорке, они на своем нормальном уровне, а вот правое здание откопано.



Узкими улочками приходим к комплексу Пойи-Калян



Комплекс представляет собой минарет Калян, являющийся визитной карточкой Бухары, мечеть Калян и медресе Мири Араб



Медресе Мири Араб. Там внутри так прохладно! На улице жара, а входишь и там блаженство
Из Вики:

«Медресе́ (араб. مدرسة‎, букв. «место, где изучают») — мусульманское учебное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской духовной семинарии. Обучение в медресе раздельное и бесплатное. Выпускники медресе имеют право поступать в университет»

Минарет Калян никуда не заваливается, стоит ровненько, так что не верьте глазам своим и рукам моим. Медресе и мечеть тут построены в приеме кош, т.е. строго напротив друг друга на одной оси. Слева медресе, справа мечеть, между ними ближе к мечети минарет.





Тут мой фотоаппарат доел батарею, я снимала на фотоаппарат сестры. Всех дальнейших фотографий могло бы не быть вовсе. Во-первых, потому что сестра могла бы просто не взять его, у меня же есть! Во-вторых, и самых страшных, случилось потом. Когда мы вернулись домой я попросила племянника сбросить фотографии мне сестрины, а ей мои. Попросила сбросить на флешку, предусмотрительно взятую из дома, а молодой организм решил сделать все гораздо проще и удобнее для себя, и пообещал сбросить все фотографии прямо на фотоаппарат. В итоге, я как-то настояла флешке, но не отказалась чтобы было продублировано на фотоаппарате (типа, а мало ли) При просмотре дома я обнаруживаю полное отсутствие не только сестриных фото, но и огромной части моих ДОбухарских (кое-какие украшения, встреча с одноклассниками, несколько переснятых старых бумажных фотографий...) Я сначала расстроилась ужасно, а потом решила, что потеря половины бухарских фотографий была бы гораздо страшнее

Мечеть Калян принадлежит к типу открытых мечетей с большим прямоугольным двором (здесь минарет выстоял от моих рук, зато все остальное завалилось)







Внутри анфилады арок и тоже прохладно





Обходим комплекс Пои-Калян и идем к торговым куполам

"Торговые купола Бухары
Бухара известна миру не только своими мечетями, крепостью Арк и величественным минаретом Калян, но и торговыми куполами, которые вереницей протянулись от Ляби-Хауза до Медресе Мири-Араб. Давным-давно, в XVI веке при династии Шейбанидов, Бухара стала столицей, и начался небывалый рост города, а так как он находился на Великом Шелковом Пути, базары и торговые лавки еще больше заполонили перекрестки больших дорог. Прошли столетия, и в настоящее время сохранились лишь четыре торговых купола"

Торговые купола это прототип современных торговых центров, где под одной крышей расположено много магазинов. Там и продают



И развлекают



Совсем рядом еще два медресе, построенные в стиле кош.
Медресе Абдуллахана



Напротив медресе Мадори-хан



Много раскопок.



Тут становится понятно какой высоты культурный слой уже снят





Мечеть Магоки-Аттари X века построена на месте языческого храма. Очень необычные колонны. И опять обращаем внимание в какой «яме» она находится! А это не она в яме, это мы все «поднялись со временем»

Рассказывают, что на этом месте когда-то стояла мечеть Мах, которая была построена на месте храма огнепоклонников. Рядом протекала река и находилась роща. Под тенью деревьев два раза в год устраивался базар, на котором продавались деревянные и глиняные идолы. На месте мечети, возможно, располагался буддийский монастырь, а позже — храм огнепоклонников, перестроенный в мусульманскую мечеть.
Раскопками, произведенными В. А. Шишкиным в 1934-1935 годах в мечети, обнаружены населения нескольких полов. Таким образом, не остается сомнения, что на месте мечети Магоки-Аттари находился языческий храм

Считается, что до постройки первой синагоги евреи молились в одном помещении с мусульманами. Эта мечеть называлась «Магак-и Аттари», что означает «Мечеть в яме» («Глубокая мечеть». По одной версии евреи молились с мусульманами в одно и то же время, но в разных углах. По другой — евреи приходили туда только по окончании молитв мусульман. Этим можно объяснить обычай, существующий у бухарских евреев, заканчивать утреннюю молитву словами «Шалом алейхем» («Мир вам»). Этот обычай отсутствует у европейских евреев.

А город начинает гулять и развлекаться, потому что фестиваль «шелка и специй» в это время проходит!





На вывеске написано Аптека, читается как Дорихона. И даже не пытайтесь умничать, что икс не читается как хэ. Читается!



Вот вам доказательство, что читается!



Торговые центры бывают еще и такими



Комплекс Ляби-хауз нам не удалось толком рассмотреть из-за наплыва гуляющих. Но мы и не расстроились, честно признаюсь. Мы уже так уходились, что искали куда бы примоститься, чтобы послушать нашего не устающего гида.

Ансамбль Ляби-Хауз состоит из медресе 16 века Кукельдаш, хонако и медресе Нодир Диван Беги, построенных в 17 веке и водоема-хауза. Органично вписался в этот ансамбль современный памятник легендарному герою народного фольклора Ходже Насриддину Афанди.

Это сам пруд Ляби-Хауз



Медресе 17 века Нодир Диван Беги.



На портале мифические птицы, несущие в своих лапах животных (меня не отпускает ощущение, что животные эти — свиньи, и самое смешное, что веточка так изгибается, что кажется будто свинки эти в колпачках )





Ходжу Насреддина снять в одиночестве или сфотографироваться вместе с ним не представлялось возможным совсем. Еще и солнце было против меня



Последней точкой нашей экскурсии было медресе Чор-Минор. В переводе с персидского, название медресе означает «четыре минарета». И это была очень красивая точка! Чор-Минор меня покорил в самое сердце, так же как и мавзолей Саманидов





Общие впечатления от Бухары какие-то потрясающие. Ходишь как будто не в современном мире, а когда-то тогда, много даже не лет, а веков назад! Если у вас есть минимальная возможность ехать и вы спросите у меня совета стоит ли, то я однозначно посоветую ехать. Если спросите про лучшее время для посещения, то я посоветую май. В мае там уже тепло, но еще не палит, как летом, все уже зеленое, но еще не выжженное, вечерами бывает прохладно, но не холодно. В начале мая есть клубника и уже много зелени съедобной. В конце мая клубники почти нет, остаточки и так называемая «российская» (да, да, там даже клубника другая!), но зато уже есть черешня, и если повезет, то абрикосы!

Если кому-то не хватило моих рассказов и фото, то предлагаю прогуляться еще, потому что мы посмотрели не все, много, но не все. Мало одного дня, надо два, как минимум!
Вот что говорит о достопримечательностях Бухары Википедия.
Тут информация о памятниках с туристического сайта, где есть даже номер московского телефона!
Еще туристический сайт.
С этим сайтом я даже вступила в переписку по поводу не состыковки в информации. Я то вступила, только они пока нет
Ну, и последний сайт. На самом деле их уйма, сами найдете, если понадобится.
Если, вдруг, кто-то не насмотрелся моих фотографий, то милости прошу на Фото-файл (там фотографии мне кажется более яркими )

P.S. Пока искала снимки из зиндана, наткнулась на статью "Бухара. Наследие С.М. Прокудина-Горского" Решила, что не буду его фото тех лет вставлять рядом со своими. Покажу некоторые в конце рассказа для сравнения не только самой Бухары «как было и как стало», но и для сравнения какая технология фотографирования била в начале ХХ века у этого гениального человека! Если я правильно поняла, то сейчас многие фото показывают отреставрированными. Покажу-ка я для сравнения сначала оригинал с не оригиналом.
Медресе Чор-Минор





А дальше не буду подписывать, попробуйте сами угадать











Прокудин-Горский озадачивает людей не только возможностью делать такие фото в те далекие времена, но даже количеством своих поездок в Среднюю Азию — "Сколько раз Прокудин-Горский снимал в Средней Азии?"

Я уже хотела закруглиться (и так сижу над постом больше суток), но встретила статью "Бухара 1966 года глазами американца" У вас есть возможность сравнить фотографии трех временных отрезков! Ну, и ради справедливости, фотографии американца лежат тут